الأمطار رحمة من والله وبركة على خلقه ، وإنإنزال المطر منالله يعلمنا العطاء لمن أساء إليك ، فأسأل الله عز وجلبأسمائه الحسنى وصفاته العلىكما أحيا الأرض بوابل خيره ومطره ورزقه أن يحي قلوبنابالإيمان .
ففي فصلالشتاء على الأبواب حيث يكثر هطول الإمطار وسماع الرعدورؤية والبرق , وهناك آداب وأحكام كثيرة تتعلق بالمطر والرعد والبرق , وسأورد بإذنالله بعض هذه الآداب والأحكامالمتعلقة بهذا .
الدعاء نزولالمطر :قال أنس رضياللهعنه : دخلرجل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطبفقال : يا رسول اللههلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله يديه ثمقال : ( اللهمأغثنا اللهم أغثنا) .عند رؤية الغيموالسحاب:عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان صلىالله عليه وسلمإذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه ، فقالت يا رسول الله إن الناسإذارأوا الغيمفرحوا رجاء أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرفت في وجهك الكراهة !!فقال ( ياعائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب , عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذابفقالوا هذا عارضممطرنا ) أخرجه أبو داود وصححه الشيخ الألباني كما في الأدبالمفردح (251-189) .
الدعاء والذكر عند نزولالمطر : روى الإمامالبخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم : صلى صلاة الصبحبالحديبية في إثرسماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال (هل تدرونماذا قال ربكم) قالوا الله ورسولهأعلم قال: (قال الله أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال مطرنا بفضل اللهوبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قالمطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بيمؤمن بالكوكب) .روى الإمام البخاري عنعائشة قالت إن رسول الله صلى اللهعليه وسلم كان إذا رأى المطر قال ( اللهم صيبانافعا) ،أو (اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولابلاء ولا هدم ولا غرق ). الدعاء إذااشتدنزول المطروخشي منالضرر : عن أنس أن النبيصلى الله عليه وسلم قال ( اللهم حوالينا ولا علينا اللهمعلى الآكام والظراب وبطون الأوديةومنابت الشجر ) متفق عليه .
كشف الرأس عند نزولالمطر : روى الإمام مسلمعن أنس رضياللهعنه قال أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر قال: فحسر رسولالله صلى اللهعليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا ؟قال: (لأنه حديث عهدبربه) .هذا الحديث من أدلة أهل السنة والجماعة في ( إثباتالعلو لله ) العلو فوق خلقه مستوي على عرشه استواء يليق بجلاله وعظمته سبحانهوتعالى . إذا سُمع الرعد : جاء عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليهوسلم كان إذا سمعالرعد والصواعق قال : ( اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابكوعافنا قبل ذلك ) أخرجه الترمذي واحمد والبخاري في الأدب المفرد والحاكم وصححهالشيخ أحمد شاكر 8/98 ، ح ( 5763 والحاكم وقال صحيح الإسنادولم يخرجاه ووافقهالذهبي 4/ 286 وابن الجزري في تصحيح المصابيح حيث قال : إسناد جيد وله طرق ،والحافظ ابن حجر انظر الفتوحات الربانية والشيخ عبدالقادر الأرناؤوط في تخريجالأذكار .وممن ضعف هذا الحديث النووي فيالأذكار 262 والألباني في السلسلةالضعيفة 3/ 146 ح 10422 وفي الأدب المفرد 67 ح 721.
وجاء عن عامر بنعبد الله بن الزبير أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديثوقال : ( سبحان الذي يسبح الرعدبحمده والملائكة من خيفته ) رواه الإمام مالك في الموطأوالبخاري في الأدب المفردالبيهقي وابن أبي شيبة وسنده صحيح موقوف كما قاله الإمامالنووي في الأذكار 262،وصححه الشيخ الألباني كما في الأدب المفرد 723 وكما فيصحيح الكلم الطيب 157.
حقيقة الرعد : عن ابن عباس رضي الله عنه كان إذا سمعصوت الرعد قال : ( سبحان الذي سبحت له ، قال إن الرعد ملك ينعق بالغيث كما ينعقالراعي بغنمه) أخرجه البخاري في الأدبالمفرد وصححه الشيخ الألباني في الأدب المفرد (722) (559 ) .
وجاء أن النبي صلى اللهعليه وسلم قال : ( الرعد ملك منالملائكة موكل بالسحاب بيده أو في يده مخراق من نار يزجربه السحاب والصوت الذييسمع منه زجره السحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمره) أخرجه الإمام أحمد 1/274والترمذي وأبو إسحاق الحربي في غريب الحديث 5/123 والطبراني في الكبير ح 12429وانظر السلسلة الصحيحة 4/492 وصحح هذا الحديث الشيخ أحمدشاكر في تحقيق المسند 4/161ح 2483 والشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة 4/492 وصحيحالجامع ح 3553. عن ابن عباس رضي الله عنه (الرعد ملك من ملائكة اللهموكل بالسحاب معه مخاريقمن نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله ) رواه الترمذيوصححه , وحسنه الألباني كما فيصحيح الجامع ح 3553
فائـــــــــــدة: قال الإمام القرطبيفي تفسيره لقول الله تعالى : ( أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌوَرَعْدٌ وَبَرْقٌ ) سورة البقرة آية 19واختلف العلماء في الرعد , ففيالترمذي عن ابن عباس قال : سألت اليهود النبي صلى الله عليه وسلم عن الرعد ما هو ؟قال : ( ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاءالله ) .
فقالوا : فما هذا الصوت الذي نسمع ؟ قال : ( زجره بالسحاب إذا زجره حتىينتهي إلى حيث أمر الله ) قالوا : صدقت . الحديث بطوله . وعلى هذا التفسير أكثرالعلماء . فالرعد : اسم الصوت المسموع , وقاله علي رضي الله عنه , .. وروي عن ابنعباس أنه قال : الرعد ريح تختنق بين السحاب فتصوت ذلك الصوت .
واختلفوا فيالبرق , فروي عن علي وابن مسعود وابن عباس رضوان الله عليهم : البرق مخراق حديد بيدالملك يسوق به السحاب . قلت : وهو الظاهر من حديث الترمذي . وعن ابن عباس أيضا هوسوط من نور بيد الملك يزجر به السحاب . وعنه أيضا البرق ملك يتراءى .
وقالتالفلاسفة : الرعد صوت اصطكاك أجرام السحاب . والبرق ما ينقدح من اصطكاكها . وهذامردود لا يصح به نقل , والله أعلم .
ففي فصلالشتاء على الأبواب حيث يكثر هطول الإمطار وسماع الرعدورؤية والبرق , وهناك آداب وأحكام كثيرة تتعلق بالمطر والرعد والبرق , وسأورد بإذنالله بعض هذه الآداب والأحكامالمتعلقة بهذا .
الدعاء نزولالمطر :قال أنس رضياللهعنه : دخلرجل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطبفقال : يا رسول اللههلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله يديه ثمقال : ( اللهمأغثنا اللهم أغثنا) .عند رؤية الغيموالسحاب:عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان صلىالله عليه وسلمإذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه ، فقالت يا رسول الله إن الناسإذارأوا الغيمفرحوا رجاء أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرفت في وجهك الكراهة !!فقال ( ياعائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب , عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذابفقالوا هذا عارضممطرنا ) أخرجه أبو داود وصححه الشيخ الألباني كما في الأدبالمفردح (251-189) .
الدعاء والذكر عند نزولالمطر : روى الإمامالبخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم : صلى صلاة الصبحبالحديبية في إثرسماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال (هل تدرونماذا قال ربكم) قالوا الله ورسولهأعلم قال: (قال الله أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال مطرنا بفضل اللهوبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قالمطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بيمؤمن بالكوكب) .روى الإمام البخاري عنعائشة قالت إن رسول الله صلى اللهعليه وسلم كان إذا رأى المطر قال ( اللهم صيبانافعا) ،أو (اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولابلاء ولا هدم ولا غرق ). الدعاء إذااشتدنزول المطروخشي منالضرر : عن أنس أن النبيصلى الله عليه وسلم قال ( اللهم حوالينا ولا علينا اللهمعلى الآكام والظراب وبطون الأوديةومنابت الشجر ) متفق عليه .
كشف الرأس عند نزولالمطر : روى الإمام مسلمعن أنس رضياللهعنه قال أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر قال: فحسر رسولالله صلى اللهعليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا ؟قال: (لأنه حديث عهدبربه) .هذا الحديث من أدلة أهل السنة والجماعة في ( إثباتالعلو لله ) العلو فوق خلقه مستوي على عرشه استواء يليق بجلاله وعظمته سبحانهوتعالى . إذا سُمع الرعد : جاء عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليهوسلم كان إذا سمعالرعد والصواعق قال : ( اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابكوعافنا قبل ذلك ) أخرجه الترمذي واحمد والبخاري في الأدب المفرد والحاكم وصححهالشيخ أحمد شاكر 8/98 ، ح ( 5763 والحاكم وقال صحيح الإسنادولم يخرجاه ووافقهالذهبي 4/ 286 وابن الجزري في تصحيح المصابيح حيث قال : إسناد جيد وله طرق ،والحافظ ابن حجر انظر الفتوحات الربانية والشيخ عبدالقادر الأرناؤوط في تخريجالأذكار .وممن ضعف هذا الحديث النووي فيالأذكار 262 والألباني في السلسلةالضعيفة 3/ 146 ح 10422 وفي الأدب المفرد 67 ح 721.
وجاء عن عامر بنعبد الله بن الزبير أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديثوقال : ( سبحان الذي يسبح الرعدبحمده والملائكة من خيفته ) رواه الإمام مالك في الموطأوالبخاري في الأدب المفردالبيهقي وابن أبي شيبة وسنده صحيح موقوف كما قاله الإمامالنووي في الأذكار 262،وصححه الشيخ الألباني كما في الأدب المفرد 723 وكما فيصحيح الكلم الطيب 157.
حقيقة الرعد : عن ابن عباس رضي الله عنه كان إذا سمعصوت الرعد قال : ( سبحان الذي سبحت له ، قال إن الرعد ملك ينعق بالغيث كما ينعقالراعي بغنمه) أخرجه البخاري في الأدبالمفرد وصححه الشيخ الألباني في الأدب المفرد (722) (559 ) .
وجاء أن النبي صلى اللهعليه وسلم قال : ( الرعد ملك منالملائكة موكل بالسحاب بيده أو في يده مخراق من نار يزجربه السحاب والصوت الذييسمع منه زجره السحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمره) أخرجه الإمام أحمد 1/274والترمذي وأبو إسحاق الحربي في غريب الحديث 5/123 والطبراني في الكبير ح 12429وانظر السلسلة الصحيحة 4/492 وصحح هذا الحديث الشيخ أحمدشاكر في تحقيق المسند 4/161ح 2483 والشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة 4/492 وصحيحالجامع ح 3553. عن ابن عباس رضي الله عنه (الرعد ملك من ملائكة اللهموكل بالسحاب معه مخاريقمن نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله ) رواه الترمذيوصححه , وحسنه الألباني كما فيصحيح الجامع ح 3553
فائـــــــــــدة: قال الإمام القرطبيفي تفسيره لقول الله تعالى : ( أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌوَرَعْدٌ وَبَرْقٌ ) سورة البقرة آية 19واختلف العلماء في الرعد , ففيالترمذي عن ابن عباس قال : سألت اليهود النبي صلى الله عليه وسلم عن الرعد ما هو ؟قال : ( ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاءالله ) .
فقالوا : فما هذا الصوت الذي نسمع ؟ قال : ( زجره بالسحاب إذا زجره حتىينتهي إلى حيث أمر الله ) قالوا : صدقت . الحديث بطوله . وعلى هذا التفسير أكثرالعلماء . فالرعد : اسم الصوت المسموع , وقاله علي رضي الله عنه , .. وروي عن ابنعباس أنه قال : الرعد ريح تختنق بين السحاب فتصوت ذلك الصوت .
واختلفوا فيالبرق , فروي عن علي وابن مسعود وابن عباس رضوان الله عليهم : البرق مخراق حديد بيدالملك يسوق به السحاب . قلت : وهو الظاهر من حديث الترمذي . وعن ابن عباس أيضا هوسوط من نور بيد الملك يزجر به السحاب . وعنه أيضا البرق ملك يتراءى .
وقالتالفلاسفة : الرعد صوت اصطكاك أجرام السحاب . والبرق ما ينقدح من اصطكاكها . وهذامردود لا يصح به نقل , والله أعلم .
